2026년 9월 고2 모의고사 영어 한 줄 해석

3교시 영어영역

2026년 9월 고2 모의고사 18

To whom it may concern,
관계자분께,
I am a teacher at Pendington High School, and we are currently preparing a new school promotional brochure.
저는 Pendington 고등학교의 교사이며, 현재 저희는 새로운 학교 홍보 소책자를 준비하고 있습니다.
As we wish to update the overall design of our brochure, we are considering working with a new printing company.
저희가 소책자의 전반적인 디자인을 업데이트할 것을 원해서, 새로운 인쇄 업체와 함께 일하는 것을 고려 중입니다.
While reviewing several options, we felt that your design style and printing formats seemed to suit our needs well.
여러 선택지를 검토하던 중, 귀사의 디자인 스타일과 인쇄 형식이 저희의 요구사항에 잘 맞아 보인다고 느꼈습니다.
We intend to make a four­paged brochure and print 500 copies in full color.
저희는 네 쪽의 소책자를 만들어 컬러로 500부 인쇄하려고 합니다.
Before proceeding, we would like to ask you how much it would cost.
일을 진행하기에 앞서, 인쇄 비용이 얼마나 들지 문의드리고 싶습니다.
This will greatly help us in setting our budget and schedule more effectively.
이는 저희가 예산과 일정을 더 효과적으로 정하는 데 크게 도움이 될 것입니다.
Thank you very much for your time and assistance. I look forward to your response.
시간 내어 도움 주셔서 대단히 감사합니다. 귀하의 답변을 기다리겠습니다.
Sincerely, Sarah Clayton
Sarah Clayton 드림

2026년 9월 고2 모의고사 19

I ran into the music room, breathing heavily.
나는 숨을 가쁘게 쉬며 음악실로 뛰어 들어갔다.
The rest of the band were sitting with long faces.
밴드의 나머지 부원들은 시무룩한 얼굴로 앉아 있었다.
Immy looked up at me and shook her head. I sank into a chair.
Immy는 나를 올려다보며 고개를 가로저었다. 나는 의자에 주저앉았다.
I had truly believed we would make it; our audition had been flawless.
나는 정말로 우리가 해낼 것이라고 믿었다. 우리의 오디션은 완벽했기 때문이다.
My chest felt heavy as I asked, “So, who won?”
나는 “그래서, 누가 우승했어?”라고 물으며 무거운 마음을 느꼈다.
I was holding back my tears.
나는 눈물을 참고 있었다.
“A band called A Happy Accident. They were quite good,” she said calmly.
“A Happy Accident라고 불리는 밴드야. 그들 꽤 잘하더라.”고 그녀가 차분하게 말했다.
A moment later, a big smile spread across Immy’s face, and the others began to cheer.
잠시 후, Immy의 얼굴에 환한 미소가 번졌고, 다른 부원들이 환호하기 시작했다.
“Wait, what? That’s us!” I said.
“잠깐, 뭐라고? 그건 우리잖아!”라고 내가 말했다.
Immy laughed and said, “Since you were late, we decided to play a joke on you! We made it!”
Immy가 웃으며 말했다. “네가 늦게 와서 우리가 장난 좀 치기로 했지! 우리가 해냈어!”
I was filled with joy. We jumped up and hugged each other.
나는 기쁨으로 벅찼다. 우리는 벌떡 일어나 서로를 껴안았다.
My heart was racing with excitement.
내 심장은 흥분으로 요동치고 있었다.

2026년 9월 고2 모의고사 20

Only when you’re happy that you’ve done the best you can for your story should you show it to someone else.
여러분은 자신의 이야기에 대해 스스로 할 수 있는 최선을 다해서 만족할 때만 그것을 다른 사람에게 보여 주어야 한다.
You may well want to show it to your nearest and dearest, and that’s fine, but in most cases you shouldn’t look to their reading for any great benefit to your work.
여러분이 가장 가깝고 소중한 사람들에게 그것을 보여 주고 싶은 것이 당연하고, 그것은 괜찮지만, 대부분의 경우 여러분은 작품에 있어 어떤 큰 이득을 얻고자 그들의 견해에 기대서는 안된다.
The most valuable feedback is likely to come from other sources: you should choose readers for their critical insight, not their closeness to you.
가장 가치 있는 피드백은 다른 곳에서 나올 가능성이 있다. 즉, 여러분은 그들의 여러분과의 친밀함이 아니라 그들의 비판적 통찰력을 보고 독자를 선택해야 한다.
Fellow writers are ideal, but don’t imagine that any writer will do.
동료 작가들이 이상적이긴 하지만, 어느 작가나 도움이 될 것이라고 생각하지 마라.
If you are part of a writers’ circle or class, you’ll know whose writing you admire, and if you’ve had feedback in the past you’ll know whose opinions have been helpful ― and whose have not.
만약 여러분이 작가 모임이나 수업의 일원이라면, 여러분이 누구의 글을 동경하는지 알 것이며, 그리고 과거에 피드백을 받아본 적이 있다면 누구의 의견이 도움이 되었고 누구의 의견이 그렇지 않았는지 알 것이다.

2026년 9월 고2 모의고사 21

A meeting in a flexible­time culture like those found in South America, parts of Europe, Africa, and the Middle East is more like an evergreen tree.
남미, 유럽의 일부 지역, 아프리카, 그리고 중동에서 발견되는 것들과 같은 유연한 시간 문화에서의 회의는 상록수와 더 비슷하다.
An agenda with a meeting start time and a topic will probably be circulated before the meeting.
회의 시작 시간과 주제가 있는 하나의 의제가 아마도 회의 전에 배부될 것이다.
This will serve as the trunk of the tree.
이것은 나무의 줄기 역할을 하게 된다.
But there’s no expectation that the meeting will progress in a linear manner.
하지만 회의가 선형적인 방식으로 진행될 것이라고 예상할 수 없다.
What seemed like a priority last week when the agenda was crafted is not necessarily the priority right now ― so discussion may branch off in a new direction.
의제가 작성되었던 지난주에 우선순위처럼 보였던 것이 지금 당장 반드시 우선순위는 아니다. 그래서 논의는 새로운 방향으로 가지를 뻗어 나갈 수 있다.
Other branches may sprout as some members have urgent phone calls that take them in and out of the meeting.
일부 구성원이 회의를 들락날락하게 만드는 긴급한 전화를 받음에 따라 또 다른 가지들이 싹틀 수도 있다.
Or sub­groups may form within the room to discuss timely subjects linked in some way to the main meeting trunk.
또는 회의실 내에서 소그룹이 형성되어 주요한 회의 줄기와 어떤 방식으로든 연결된 시의적절한 주제를 논의할 수도 있다.
In flexible­time cultures, it seems clear that the most productive meetings grow in unpredictable ways, and the effective manager is flexible and professional enough to capitalize on priorities and changing needs as they arise.
유연한 시간 문화에서, 가장 생산적인 회의는 예측 불가능한 방식으로 성장하며, 유능한 관리자는 우선순위와 변화하는 요구사항이 발생할 때 이를 활용할 수 있을 만큼 충분히 유연하고 전문적이라는 것이 명확해 보인다.
Interruptions, agenda changes, and frequent shifts in direction are seen as natural and necessary.
방해, 의제 변경과 빈번한 방향 전환은 자연스럽고 필수적인 것으로 간주된다.

2026년 9월 고2 모의고사 22

When we are ‘always on’ we are constantly ingesting content ― reading alerts and texts, liking, checking emails, downloading, uploading, upgrading, updating, deleting, submitting responses, and posting.
우리가 ‘항상 접속되어’ 있을 때 우리는 알림과 문자 읽기, ‘좋아요’ 누르기, 이메일 확인하기, 다운로드하기, 업로드하기, 업그레이드하기, 업데이트하기, 삭제하기, 답변 제출하기, 그리고 게시물 올리기와 같이 끊임없이 콘텐츠를 섭취한다.
If we do it while we are eating, our multi­tasking is overloading us.
만약 우리가 음식을 먹는 동안 그것을 한다면, 우리의 멀티태스킹은 우리에게 과부하를 주고 있다.
As our will attempts to digest the virtual content its forces are diverted from the physical content, our food.
우리의 의지가 가상 콘텐츠를 소화하려고 시도함에 따라, 그것의 힘은 물리적 내용물인 우리의 음식으로부터 분산된다.
It’s easy to eat a sandwich in a minute while talking on the phone.
전화 통화를 하는 동안 1분 내로 샌드위치를 먹는 것은 쉬운 일이다.
Some people are skilled at doing both at the same time.
어떤 사람들은 동시에 두 가지를 하는 데 능숙하다.
Others write a half­hearted, shorthand text while they hurriedly eat their sandwich at the same time.
다른 사람들은 샌드위치를 급하게 먹는 동시에 성의 없고 짧게 줄인 문자를 쓴다.
The result can be a misunderstood text with the need for further clarifying texts and the beginnings of nervous indigestion.
그 결과는 더욱 명백히 설명하는 문자가 필요한 오해 섞인 메시지와 신경성 소화 불량의 시작일 수 있다.
Eat your sandwich. Taste it. Let it go down. Then text.
샌드위치를 먹어라. 맛을 느껴라. 그것을 내려가게 하라. 그러고 나서 문자를 보내라.

2026년 9월 고2 모의고사 23

Music can bring us into a very comfortable rhythm, and it can be satisfying in and of itself.
음악은 우리를 매우 편안한 리듬 속으로 이끌 수 있으며, 그 자체로 만족감을 줄 수 있다.
Most of the time, however, we want something more to happen.
하지만 대부분의 경우, 우리는 그 이상의 무언가가 일어나기를 원한다.
There needs to be a process that creates tension and drives the movement towards something in particular.
긴장감을 조성하고 특정한 무언가를 향해 악장을 몰아가는 과정이 필요하다.
The excitement that arises in this process creates satisfaction and pleasure.
이 과정에서 발생하는 흥분은 만족감과 즐거움을 만들어 낸다.
This is seen in the measureless prelude as well.
이것은 마디가 없는 전주곡에도 보인다.
But there the tension might be caused by the ambiguity of the rhythm.
하지만 그곳에서 긴장감은 리듬의 모호함에 의해 발생할 수 있다.
Therefore, the fluid movement in the prelude usually creates a tension that can be released in the subsequent movement with a set rhythm.
따라서 전주곡에서의 유동적인 움직임은 보통 정해진 리듬이 있는 후속 악장에서 해소될 수 있는 긴장감을 형성한다.
This, in turn, creates new and other types of tensions, where the rhythm is unambiguous and predictable, but where unexpected chords and modulations create drama and an experience of development in the piece.
이것은 다음에는 새롭고 다른 종류의 긴장감을 만들어 내는데, 그곳에서는 리듬이 모호하지 않고 예측 가능하지만, 예상치 못한 화음과 전조가 드라마를 형성하고 곡의 전개라는 경험을 만들어 낸다.

2026년 9월 고2 모의고사 24

Progressive educators and librarians are developing curricula to teach what we might call attention literacy.
진보적인 교육자들과 사서들은 우리가 주의력 문해력이라 부를 만한 것을 가르치기 위한 교육과정을 개발하고 있다.
This means helping students recognize, for example, how the architecture of a social media feed or a news site is deliberately designed to distract or provoke them.
예를 들어, 이것은 소셜 미디어 피드나 뉴스 사이트의 구조가 학생들을 산만하게 하거나 자극하도록 어떻게 의도적으로 설계되었는지 그들이 인식하도록 돕는 것을 의미한다.
Classes in media literacy traditionally cover how to evaluate the credibility of sources ― now they also include recognizing clickbait, understanding the role of algorithms in what content is served up, and observing one’s own patterns of distraction.
미디어 문해력 수업은 전통적으로 어떻게 정보원의 신뢰성을 평가하는지 다루었지만, 이제는 클릭베이트(특정 링크를 클릭하도록 유도하는 수법)를 인식하고, 어떤 콘텐츠가 제공되는 것에 있어 알고리즘의 역할을 이해하며, 자신만의 주의 산만 패턴을 관찰하는 것도 포함한다.
A student might be tasked with tracking how many times they switch tasks or check their phone in an hour of homework, to raise self­awareness about fragmentation.
학생은 프래그멘테이션(정보를 의도적으로 흩어놓거나 단계를 복잡하게 쪼개는 수법)에 대한 자기 인식을 높이기 위해, 숙제하는 한 시간에 얼마나 여러 번 작업을 전환하거나 전화기를 확인하는지 추적하는 과제를 받을 수도 있다.
Another lesson might involve unpacking the design of popular apps:
또 다른 수업은 인기 앱들의 설계를 분석하는 것을 포함할 수 있다.
Why does an app use infinite scrolling instead of pages?
왜 앱은 페이지 대신 무한 스크롤을 사용할까?
Why do notifications appear with specific colors and sounds?
왜 알림은 특정한 색상과 소리로 나타날까?
By treating these as deliberate design choices (often rooted in psychology and profit motives), young people become more critical users rather than passive consumers.
이러한 것들을 (흔히 심리학과 이윤 동기에 뿌리를 둔) 의도적인 디자인 선택으로 취급함으로써, 젊은이들은 수동적인 소비자가 아니라 더 비판적인 사용자가 된다.

2026년 9월 고2 모의고사 26

Frederick Law Olmsted, known as the father of American landscape architecture, was born in 1822.
미국 조경 건축의 아버지로 알려진 Frederick Law Olmsted는 1822년에 태어났다.
When Olmsted was young, he often went on trips to the countryside with his father, who loved scenery.
Olmsted가 어렸을 때, 그는 경치를 사랑했던 그의 아버지와 자주 시골로 여행을 다녔다.
At age 14, he was preparing himself to study at Yale College, but he could not enter due to a severe sumac poisoning that damaged his eyesight.
14세에 그는 Yale College에서 공부하기 위해 준비하고 있었지만, 그의 시력에 손상을 준 심각한 옻나무 중독 때문에 입학할 수 없었다.
Instead of attending a college, he gained experience working as a clerk, a sailor, and a farmer.
대학에 다니는 대신에, 그는 점원, 선원, 그리고 농부로 일하며 경험을 쌓았다.
In 1858, he worked with Calvert Vaux and won the design competition for New York City’s Central Park with the “Greensward Plan.”
1858년에 그는 Calvert Vaux와 함께 일하며, ‘Greensward Plan’으로 뉴욕시의 Central Park 설계 공모전에서 당선되었다.
During the Civil War, Olmsted served as General Secretary of the United States Sanitary Commission.
Civil War 기간 동안, Olmsted는 미국 Sanitary Commission의 General Secretary로 일했다.
Although he passed away in 1903, his sons and successors continued his design philosophy.
비록 그는 1903년에 사망했지만, 그의 아들들과 후계자들이 그의 디자인 철학을 계승했다.
In 1979, the National Park Service designated his home and office in Brookline, Massachusetts, as a National Historic Site to honor his legacy.
1979년, National Park Service는 그의 유산을 기리기 위해 Massachusetts주 Brookline에 있는 그의 집과 사무실을 National Historic Site로 지정했다.

2026년 9월 고2 모의고사 29

Capitalism is not a system where cash is everywhere but rather one in which islands of cash exchange exist within oceans of cheap ― or potentially cheap ― natures.
자본주의는 현금이 어디에나 존재하는 시스템이라기보다는, 값싼 혹은 잠재적으로 값싼 만물의 바다 안에 현금 교환이라는 섬들이 존재하는 시스템이다.
Reproducing life within the cash nexus is expensive, and it grows more expensive over time.
현금 거래 관계 내에서 삶을 재생산하는 것은 비싸고, 시간이 흐를수록 그것은 더 비싸진다.
Workers’ wages can be frozen, even rolled back, but in the end inequality leads to crises of the kind we’ve recently seen bring about populist protests in the United States and the United Kingdom.
노동자의 임금은 동결되거나 심지어 삭감될 수 있지만, 결국 불평등은 우리가 최근 미국과 영국에서 포퓰리스트 시위를 발생시켰다고 목격한 것과 같은 종류의 위기를 초래한다.
Workers demand dignity, and their labor becomes expensive.
노동자는 존엄성을 요구하고, 그들의 노동력은 비싸진다.
Production processes burn through an island, and energy is no longer cheap.
생산 과정은 섬(현금 교환의 섬)을 고갈시키며, 에너지는 더 이상 값싸지 않게 된다.
The climate changes, and crops can no longer grow as abundantly as they once did.
기후가 변화하고, 작물은 한때 그랬던 것처럼 더 이상 풍부하게 자라지 않는다.
Frontiers are so important in these processes because they offer places where the new cheap things can be seized ― and the cheap work of humans and other natures can be forcefully taken.
이러한 과정에서 미개척 영역이 중요한데, 왜냐하면 그것이 새로운 값싼 것들이 확보될 수 있는 장소를 제공하기 때문이다. 즉, 값싼 인간의 노동력과 다른 만물이 강제로 취해질 수 있다는 것이다.

2026년 9월 고2 모의고사 30

Some people are more likely to cheat and steal after purchasing “eco­friendly” products, probably because they feel licensed to do so since they morally account the “eco­friendly” choice as a “good” deed.
어떤 사람들은 ‘친환경’ 제품을 구매한 후에 속이거나 훔칠 가능성이 더 높은데, 아마도 그들은 ‘친환경적’ 선택을 ‘착한’ 행위라고 도덕적으로 간주하여 그렇게 할 자격이 있다고 느끼기 때문일 것이다.
Moral licensing has also been observed in the context of cooperation for the good of the environment.
도덕적 허가는 환경의 이익을 위한 협조의 맥락 안에서도 관찰되어 왔다.
When people are reminded of deeds they have done that they know were harmful to the environment, they might be left with a feeling of “eco­guilt.”
사람들이 자신이 해왔던 환경에 해롭다고 알고 있는 행동들을 떠올릴 때, 그들에게는 ‘환경에 대한 죄책감(eco-guilt)’이라는 감정이 남을 수 있다.
People who experience eco­guilt seek pro­environmental actions to compensate for this guilt and restore balance.
환경에 대한 죄책감을 경험하는 사람들은 이 죄책감을 보상하고 균형을 회복하기 위한 친환경적인 행동을 추구한다.
In their search for such a balance, people are inclined to believe in “quick­fixes,” because they want to re­establish the moral balance and escape the guilt as quickly and easily as possible.
이러한 균형을 찾는 과정에서 사람들은 ‘임시방편’을 믿으려 하는 경향이 있는데, 이는 그들이 도덕적 균형을 재정립하고 가능한 한 빠르고 쉽게 죄책감을 벗어나고 싶어 하기 때문이다.
In the same way that people may change their attitudes to reduce inconsistencies between attitudes and behavior, people may also change their evaluation of past environmentally burdening behaviors and future environmentally friendly behaviors.
사람들이 태도와 행동 사이의 불일치를 줄이기 위해 태도를 바꿀 수 있는 것과 같은 방식으로, 사람들은 과거의 환경에 부담을 주는 행동과 미래의 친환경적 행동에 대한 평가를 바꿀 수도 있다.
For instance, people are more likely to sign a petition addressing environmental damage after viewing evidence of human­caused environmental damage.
예를 들어, 사람들은 인간이 유발한 환경 훼손의 증거를 본 후에 환경 훼손을 다루는 청원서에 서명할 가능성이 더 높다.

2026년 9월 고2 모의고사 31

Human geography is becoming unclear.
인문 지리학은 모호해지고 있다.
As people find themselves regularly on the move, we are experiencing a phase shift like when matter transitions from solid to liquid to gas: molecules heat up and loosen from one another, vibrating more rapidly.
사람들이 정기적으로 이동하는 상황에 놓이게 됨에 따라, 우리는 물질이 고체에서 액체로, 액체에서 기체로 변할 때와 같은 상태 변화를 경험하고 있다. 즉, 분자들이 가열되어 서로에게서 느슨해져, 더 빠르게 진동하는 것이다.
One might even say that humans are becoming like particles in quantum physics, their velocity and location always in flux.
혹자는 심지어 인간이 양자 물리학의 입자처럼 되고 있다고 말하는데, 즉 그들의 속도와 위치가 늘 끊임없는 변화 속에 있다는 것이다.
It would be nice to return to some form of stability, but that’s not how things work in a quantum world.
어느 정도 안정된 모습으로 돌아가는 것이 좋겠지만, 양자 세계에서 상황은 그렇게 돌아가지 않는다.
Instead, the complexity of today’s world makes it increasingly difficult to settle permanently anywhere.
대신에, 오늘날 세계의 복잡성은 어느 곳에든 영구적으로 정착하는 것을 점점 어렵게 만든다.
Highly paid digital nomads and billionaires with multiple passports as well as migratory workers are all part of the diverse and growing global demographic of quantum people.
이주 노동자뿐만 아니라 고액 연봉의 디지털 유목민들과 여러 개의 여권을 가진 억만장자들도 모두 다양하고 증가하는 양자 인류라는 글로벌 인구 집단의 일부이다.

2026년 9월 고2 모의고사 32

Of the cognitive motivations, the most fundamental one encourages people to understand their environment to predict what is going to happen in case of uncertainties.
인지적 동기 중에서, 가장 근본적인 것은 사람들이 불확실성의 경우에서 무엇이 일어날지 예측하기 위해 자신의 환경을 이해하게 한다.
Most important, people prefer to develop meanings that are shared with other people.
가장 중요한 점은, 사람들이 다른 사람들과 공유되는 의미를 발전시키는 것을 선호한다는 것이다.
For example, if in a given year more people accept offers of admission than a college expects, quite a few students end up living in dorm lounges or campus hotels.
예를 들어, 어떤 해에 대학이 예상한 것보다 더 많은 사람이 입학 허가를 받아들이면, 꽤 다수의 학생이 결국 기숙사 라운지나 캠퍼스 호텔에서 살게 된다.
It is easy to understand why living in the lounge is problematic (no closet, for one thing).
라운지에서 사는 것이 왜 문제가 되는지 이해하기는 쉽다(우선 옷장이 없다).
But what is wrong with a room at campus hotels?
하지만 캠퍼스 호텔의 방은 무엇이 문제일까?
After all, students in a hotel get private bathrooms, their own TV, and larger rooms.
결국, 호텔에 있는 학생들은 개인 욕실, 전용 TV, 그리고 더 넓은 방을 갖게 된다.
In fact, living in those hotels is problematic because the student residents are not a part of a stable group with people who will be their neighbors for the year;
사실, 이런 호텔에서 사는 것이 문제가 되는데 왜냐하면 그 학생 거주자들이 그해 동안 이웃이 될 사람들과 함께하는 안정적인 집단의 일원이 아니기 때문이다.
they must wait in uncertainty before finding their social niche.
그래서 그들은 자신의 사회적 적소를 찾기 전까지 불확실한 상태에서 기다려야만 한다.
The uncertainty itself is the problem.
불확실성 그 자체가 문제인 것이다.
People lack a shared social understanding, normally developed from membership in a stable group.
사람들은 안정적인 집단의 구성원 자격으로부터 보통 발전되는 공유된 사회적 이해가 결여되어 있다.

2026년 9월 고2 모의고사 33

Psychological theories across the field agree on the importance of grieving our losses, from the highly personal through to the broadly collective.
심리학 분야 전반에서 심리학 이론들은 매우 개인적인 것부터 명백히 집단적인 것에 이르기까지, 우리의 상실을 애도하는 것의 중요성에 동의한다.
Grief is a dynamic emotional process essential to consciousness.
애도는 의식에 필수적인 역동적인 정서적 과정이다.
At a psychological level, it supports us to both face into our own and others’ vulnerability, transience and mortality, and to repair life energy after significant loss.
심리적 수준에서, 그것은 우리 자신과 타인의 연약함, 덧없음, 그리고 죽음을 직시하는 것도, 중대한 상실 이후의 삶의 에너지를 회복하는 것도 지원한다.
Grief work honours the loss, the sadness and the experience of diminishment or absence, while also setting up the ground for self­transformation and the continuation of life.
애도 작업(Grief work)은 상실, 슬픔, 그리고 위축이나 부재의 경험을 존중하고, 한편으로는 자기 변신과 삶의 지속을 위한 기반을 마련하기도 한다.
Psychotherapist Fran Weller describes grief work is “an act of devotion, rooted in love and compassion” that requires “an ongoing practice of deepening, attending and listening.”
심리치료사 Fran Weller는 애도 작업을 ‘심화, 주의 기울이기와 경청의 지속적인 실천’을 요구하는 ‘사랑과 연민에 뿌리를 둔 헌신적인 행위’라고 묘사한다.
When we grieve for what is lost, it clears the way towards a strengthening of love and commitment for what remains.
우리가 잃어버린 것에 대해 애도할 때, 그것은 남아 있는 것에 대한 사랑과 헌신을 강화하는 길을 열어 준다.
In time this may build a desire to make good from the loss by repairing as many damages as we can and/or compensating for them.
시간이 지나면 이것은 우리가 할 수 있는 한 많은 피해들을 고치고/고치거나 그것들을 보상함으로써 상실로부터 이로움을 만들어내려는 욕구를 형성할 수도 있다.
Grief can make us both very sad and very motivated to act.
애도는 우리를 매우 슬프게 만드는 동시에 행동하도록 강하게 동기를 부여할 수 있다.

2026년 9월 고2 모의고사 34

When we focus on the obvious aspects of media, we miss the changes that accumulate over time but are not apparent day to day.
우리가 매체의 분명한 측면에 집중할 때, 우리는 시간이 흐름에 따라 축적되지만 하루 하루 뚜렷하게 보이지 않는 변화를 놓친다.
Most of us notice the obvious aspects of a new medium or technology while missing the more subtle aspects.
우리들 대부분은 더 미묘한 측면들을 놓치는 동안 새로운 매체나 기술의 분명한 측면은 알아차린다.
Take, for example, the microwave oven. It was introduced in the early 1980s and revolutionized food preparation.
예를 들어, 전자레인지를 보라. 그것은 1980년대 초반에 도입되었고 음식 준비 과정에 혁명을 일으켰다.
Traditionally, one person spent the better part of an afternoon fixing an evening meal for a family.
전통적으로, 한 사람이 가족을 위한 저녁 식사를 준비하느라 오후의 대부분을 보냈다.
Now, it was possible to prepare foods very quickly, and this shortening of preparation time was liberating for the cooks in the family, most of whom tended to be women.
이제 음식을 매우 빠르게 준비하는 것이 가능해졌고, 이러한 준비 시간의 단축은 대부분 여성인 경향이 있었던 가족 내 요리사들을 해방시켰다.
But the short­term, obvious implications of greater convenience made it easy to overlook the long­term implications of no longer having one person fix food for the family to eat together at an evening meal.
하지만 더 큰 편리함이라는 단기적이고 분명한 영향은 더 이상 한 사람이 가족이 저녁 식사에서 함께 먹기 위해 음식을 준비하지 않게 되는 것의 장기적인 영향을 간과하기 쉽게 만들었다.
As time went on, fewer and fewer families sat down together to eat dinner.
시간이 흐르면서, 점점 더 적은 수의 가족들이 저녁을 먹기 위해 함께 둘러앉았다.
Meals that took a long time to prepare became a luxury of the past, except perhaps for special occasions.
아마도 특별한 경우를 제외하고는, 준비하는 데 오랜 시간이 걸리는 식사는 과거의 사치품이 되었다.
The effects of the microwave oven on family life were not anticipated and would have been difficult to foresee.
전자레인지가 가정 생활에 미친 영향은 예상되지 못했으며, 예견하기도 어려웠을 것이다.

2026년 9월 고2 모의고사 35

Digital twins are digital replicas of assets or activities using modeling and sensors to create digital representations.
디지털 트윈은 디지털 표현을 만들기 위해 모델링과 센서를 사용하는 자산이나 활동의 디지털 복제본이다.
Digital twins are not new; engineering teams in various industries have used 3D renderings of computer­aided design models, asset models, and process simulations for years.
디지털 트윈은 새로운 것이 아니다. 가령 다양한 산업의 엔지니어링 팀은 수년 동안 컴퓨터 지원 설계(CAD) 모델의 3D 렌더링, 자산 모델 및 공정 시뮬레이션을 사용해 왔다.
However, faster wireless networks and the resulting availability of real­time data enable much more detailed and dynamic digital representations.
그러나 더 빠른 무선 네트워크와 그로 인한 실시간 데이터의 가용성은 훨씬 더 상세하고 역동적인 디지털 표현을 가능하게 한다.
When sensors collect data from a connected device, the sensor data can be used to continuously update the digital twin.
연결된 기기로부터 센서가 데이터를 수집할 때, 그 센서 데이터는 디지털 트윈을 지속적으로 업데이트하는 데 사용될 수 있다.
The digital twin becomes a real­time accurate copy of a physical object’s properties and states.
디지털 트윈은 물리적 객체의 속성과 상태에 대한 정확한 실시간 복사본이 된다.
For instance, digital twins of physical assets such as power­generation turbines, jet engines, and train engines are becoming common when the assets are very valuable and when downtime would be very costly.
예를 들어, 발전 터빈, 제트 엔진, 기차 엔진과 같은 물리적 자산의 디지털 트윈은 자산이 매우 가치 있고 가동 중단 비용이 매우 클 때 일반화되고 있다.

2026년 9월 고2 모의고사 36

The ability to select a set of surroundings suitable for foraging, shelter from predators, and the availability of mates is one of the most important determinants of biological success ― measured as survival to reproductive age and the production of offspring.
먹이 찾아다니기, 천적으로부터의 은신처 그리고 짝을 만날 가능성에 적합한 일련의 환경을 선택하는 능력은 번식 연령까지의 생존과 새끼를 낳는 것으로 측정되는 생물학적 성공의 가장 중요한 결정 요소 중 하나이다.
Many studies have shown that not only do animals have a remarkable ability to seek out the best available locations for the necessities of life, but that they are able to anticipate how a setting will serve their future needs.
많은 연구는 동물이 삶의 필수 요소들을 찾기 위해 이용 가능한 최적의 장소를 찾아내는 놀라운 능력을 갖추고 있을 뿐만 아니라, 환경이 자신들의 미래의 필요를 어떻게 충족시킬지 예측할 수 있다는 것을 보여 주어 왔다.
For example, the black­throated green warbler, a small songbird that nests in spruce forests of eastern North America, establishes territories preferentially among the red spruce trees early in the summer months, even though these trees offer less food than the neighboring white spruce trees.
예를 들어, 북미 동부의 가문비나무 숲에 둥지를 트는 작은 명금류인 검은가슴푸른솔새는 붉은 가문비나무들이 인접한 흰 가문비나무보다 먹이를 적게 제공함에도, 이른 여름 몇 달 동안에 우선적으로 붉은 가문비나무 사이에 활동 영역을 형성한다.
Later, though, when nests are built and hungry baby birds need nourishment, it is the red spruce forest that offers the easier pickings.
그러나 나중에 둥지가 지어지고 배고픈 어린 새들이 먹이가 필요할 때, 더 쉽게 채집물을 제공하는 곳은 바로 붉은 가문비나무 숲이다.
Somehow, the warbler has been guided to settle in locations that will suit its future parenting needs better than its present ones.
어떻게든, 그 솔새는 현재의 필요보다 미래의 양육 필요에 더 적합할 장소에 자리를 잡도록 유도되었다.

2026년 9월 고2 모의고사 37

Language is a manifestation of culture.
언어는 문화의 발현이다.
At different language acquisition stages, children do not learn language per se; rather they learn the various patterns and styles of language interaction that enable them to function as competent communicators in different situational contexts.
언어 습득의 여러 단계에서 아이들은 언어 그 자체만을 배우지 않는다. 그보다는 다양한 상황적 맥락 속에서 유능한 소통가로서 제 역할을 할 수 있게 해주는 언어적 상호작용의 다양한 패턴과 양식을 배운다.
They develop a culture­specific communication style that is, for example, direct and explicit in individualistic cultures or indirect and implicit in collectivistic cultures.
그들은 문화 특유의 의사소통 양식을 발달시키는데, 예를 들어 개인주의 문화에서는 직접적이고 명시적이나, 집단주의 문화에서는 간접적이고 암시적이다.
Examples of words linked with the direct style are categorical words like absolutely, certainly, or positively.
직접적인 양식과 연결된 단어의 사례로는 ‘전적으로(absolutely)’, ‘확실히(certainly)’, 또는 ‘분명히(positively)’와 같은 단정적인 단어들이 있다.
By contrast, the cultural assumptions of interdependence and harmony require that collectivists limit themselves to implicit and even ambiguous use of words, using terms like maybe, perhaps, or probably.
대조적으로, 상호 의존과 화합이라는 문화적 전제는 집단주의자들이 ‘어쩌면(maybe)’, ‘아마도(perhaps)’, 혹은 ‘그럴지도(probably)’와 같은 표현을 쓰면서 암시적이고 심지어 모호한 어휘 사용으로 스스로를 제한하도록 요구한다.
The English language is the only language in the world that spells I with a capital letter.
영어는 전 세계에서 ‘I’를 대문자로 표기하는 유일한 언어이다.
This phenomenon may reflect the fact that the roots of individualism are in England.
이러한 현상은 개인주의의 뿌리가 잉글랜드에 있다는 사실을 반영하는 것일 수도 있다.
There is no Japanese equivalent for the English I.
영어의 ‘I’에 상응하는 일본어 표현은 존재하지 않는다.
Different words are used to refer to the self, depending on the social situation, the speaker’s gender, age, and the other social attributes relative to the listener.
사회적 상황, 화자의 성별과 나이, 그리고 청자에 대한 여타의 사회적 속성들에 따라 각기 다른 단어들이 자신을 지칭하는 데 사용된다.

2026년 9월 고2 모의고사 38

Environmental psychologists make a distinction between the physical measurement of density (how many people are in a particular space) and crowding (the psychological feeling of not having enough space).
환경심리학자들은 밀도(특정 장소에 얼마나 많은 사람들이 있는가)의 물리적 측정과 혼잡성(공간이 충분치 않다는 심리적 감정)을 구분한다.
Usually, high density is needed for the phenomenon of crowding, which makes people experience sensory overload, a lack of control, and rising stress and anxiety.
대개 높은 밀도는 혼잡 현상이 요구되고, 이는 사람들이 감각적 과부하, 통제 결여와 증가하는 스트레스와 불안을 경험하게 한다.
However, some psychologists see crowding as neutral rather than invariably negative, and believe that people’s moods and behaviors intensify as density increases.
하지만 몇몇 심리학자들은 혼잡성을 변함없이 부정적인 것으로 보기보다 중립적으로 보고, 밀도가 올라감에 따라 사람들의 기분과 행동도 강화된다는 것을 믿는다.
So if an individual is looking forward to a concert, say, the feeling of crowding enhances their enjoyment of the performance.
그래서, 예를 들어, 한 개인이 콘서트를 기대하고 있다면, 혼잡성의 느낌은 공연의 즐거움을 높인다.
But if they are dreading an event, crowding will make the person’s experience of it even worse.
그러나 만약 그들이 행사를 두려워하고 있다면, 혼잡성은 개인의 그것을 겪는 경험을 훨씬 더 나쁘게 만들 것이다.
Put into a community setting, crowding may accentuate the dominant behavior ― an aggressive group may turn violent as density rises.
공동체 환경에 넣어보면, 혼잡성은 지배적 행동을 두드러지게 하는데, 공격적인 집단이 밀도가 올라감에 따라 폭력적으로 될 수 있다.
Conversely, creating positive social spaces such as parks and pedestrian areas in high­density urban environments may help to lift the general mood and defuse tension.
반대로 높은 밀도의 도시 환경에 있는 공원이나 보행 구역과 같은 긍정적인 사회적 공간은 전체적인 기분을 올리고 긴장감을 완화하는 것을 도울 수 있다.

2026년 9월 고2 모의고사 39

Exclusion is a state that is ignored by the organization psychologists.
배제는 조직 심리학자들에 의해 간과되는 상태이다.
Therefore, it is possible that precautions regarding organizational exclusion are not taken.
따라서 조직 배제에 관한 예방 조치가 취해지지 않을 가능성이 있다.
Individuals react to organizational exclusion by trying to strengthen their basic needs, which are threatened.
개인들은 위협 받는 그들의 기본적인 욕구를 강화하려고 노력함으로써 조직 배제에 반응한다.
Positive social behaviors develop belonging and self­respect.
긍정적인 사회적 행동은 소속감과 자기 존중을 발달시킨다.
The likelihood that individuals who try to adapt to positive social behaviors will experience organizational exclusion decreases.
긍정적인 사회적 행동에 적응하려고 노력하는 개인들이 조직 배제를 경험할 가능성은 낮아진다.
However, individuals may be faced with more exclusion when they cannot adapt to a group.
그러나, 개인들이 집단에 적응하지 못할 때 그들은 더 많은 배제를 직면하게 될 수도 있다.
When excluded individuals grow away from communication and social activities, their contribution to the organization they are in may decrease.
배제된 개인들이 의사소통 및 사회 활동과 멀어질 때, 그들이 속한 조직에 대한 기여도는 감소할 수도 있다.
When this situation is not avoided, exclusion increases even more and strongly affects the performance of the employee in a negative way.
이러한 상황을 피하지 못할 경우, 배제는 훨씬 더 늘어나고 직원 성과에 부정적인 방식으로 강하게 영향을 미친다.
Precautions need to be taken regarding organizational exclusion, which is very important for business.
조직 배제에 관한 예방 조치는 취해져야 할 필요가 있는데, 이는 업무에서 매우 중요하다.

2026년 9월 고2 모의고사 40

Our adult brains retain a preference for perpetuating good, fair behavior.
우리의 성인 뇌는 선하고 공정한 행동을 영속시키는 것에 대한 선호를 유지한다.
Simply perceiving ourselves as people who do good deeds and behaving accordingly motivates us to do greater good in the future.
단순히 우리 자신을 좋은 행위를 하는 사람으로 인식하고 그에 맞춰 행동하는 것만으로도 우리가 미래에 더 큰 선을 행하도록 동기를 부여한다.
In one paid study of one hundred college students, subjects who wrote down a list of past good deeds and were then asked to donate money to a charity gave, on average, over half the earnings they’d made from the study — almost twice as much as those who had been instructed to recall previous bad deeds.
100명의 대학생을 대상으로 한 보수가 지급되는 한 연구에서, 과거 좋은 행위의 목록을 작성한 후 자선 단체에 기부할 것을 요청받은 피실험자들은 평균적으로 연구를 통해 번 수익의 절반 이상을 기부했다. 이는 이전의 나쁜 행위를 회상하도록 지시받았던 사람들보다 거의 두 배였다.
In addition, subjects who’d taken pains to describe not only how they’d been nice to others but how people responded were likely to donate significantly less than those who focused purely on the actions themselves.
게다가, 자신이 타인에게 얼마나 친절했는지뿐만 아니라 사람들이 어떻게 반응했는지까지 공들여 묘사했던 피실험자들은, 순수하게 행위 그 자체에만 초점을 둔 사람들보다 훨씬 적게 기부하는 경향이 있었다.
In other words, people who seemed concerned about appearances (e.g., the impact of their good deed, as much as the deed itself) were less generous than those who cared more about doing good for its own sake.
다시 말해서, 겉모습(예를 들어, 좋은 행위 그 자체만큼이나 자신의 좋은 행위가 미칠 영향력)에 신경을 쓰는 것처럼 보이는 사람들보다, 선을 그 자체를 위해 행하는 것에 더 마음을 쓰는 사람들보다 덜 관대했다.
➜ According to the study, the motivation to do good deeds was more evident in those who recalled their past virtues and those who focused purely on their good deeds than those who recalled their previous bad deeds and those who seemed highly conscious of the appearances of their deeds.
연구에 따르면 좋은 행위를 하려는 동기는 자신의 이전 나쁜 행위를 회상한 사람과 자신의 행위에 대한 겉모습을 강하게 의식하는 것처럼 보이는 사람보다 자신의 과거 미덕을 회상한 사람과 자신의 좋은 행위에 순수하게 초점을 둔 사람에게서 더 분명히 나타난다.

2026년 9월 고2 모의고사 41~42

The concept of “choice architecture,” popularized in behavioral economics, highlights how the design of the environment in which choices are made can significantly influence the decisions people make.
행동 경제학에서 대중화된 ‘선택 구조’라는 개념은 선택이 이루어지는 환경의 설계가 사람들이 내리는 결정에 어떻게 큰 영향을 미칠 수 있는지를 강조한다.
Algorithms are, in essence, sophisticated architects of our digital environments.
알고리즘은 본질적으로 우리 디지털 환경의 정교한 설계자이다.
By curating what we see, what we are recommended, and what options are presented to us, they subtly, and sometimes not so subtly, nudge us towards particular paths.
우리가 무엇을 보고, 무엇을 추천받으며, 어떤 옵션이 우리에게 제시되는지를 선별함으로써, 그것들은 미묘하게, 때로는 그렇게 미묘하지 않게 우리를 특정 경로로 향하도록 가볍게 자극한다.
While nudges can be used for beneficial purposes, such as encouraging healthier habits, they also carry the potential for manipulation, particularly when the underlying objectives of the architects are not aligned with the well­being or autonomy of the individual.
넛지(가벼운 자극)는 더 건강한 습관을 권장하는 것과 같이 유익한 목적으로 사용될 수 있지만, 특히 설계자의 잠재적인 목표가 개인의 복지나 자율성과 일치하지 않을 때 그것들은 조작의 가능성 또한 내포하고 있다.
The question then becomes: how can we cultivate and protect our human agency in an increasingly algorithmic world?
그러면 질문은 다음과 같다. 점점 더 알고리즘화되는 세상에서 우리는 어떻게 인간의 주체성을 기르고 보호할 수 있을까?
It requires a conscious effort to maintain critical engagement with the technologies we use.
그것은 우리가 사용하는 기술과 비판적인 관계를 유지하려는 의식적인 노력을 필요로 한다.
It means actively seeking out diverse perspectives, challenging algorithmic recommendations, and making deliberate choices that go against the predicted grain.
이는 적극적으로 다양한 관점을 찾고, 알고리즘의 추천에 도전하며, 예측된 흐름에 반하는 의도적인 선택을 하는 것을 의미한다.
It involves cultivating a healthy skepticism towards the seemingly objective outputs of algorithms and remembering that these systems are designed by humans with specific goals, and that their data is a reflection of past realities, not necessarily a prescription for future flourishing.
그것은 알고리즘의 겉보기에 객관적인 결과물에 대해 건전한 회의론을 기르고, 이러한 시스템이 특정 목표를 가진 인간에 의해 설계되었으며, 그 데이터는 과거 현실의 반영일 뿐 반드시 미래의 번영을 위한 처방은 아니라는 점을 기억하는 것을 포함한다.

2026년 6월 고2 모의고사 영어 변형문제

2025년 9월 고2 모의고사 한줄 해석 (36-42번)

2026년 6월 고2 모의고사 영어 전지문 한 줄 해석